聽罷,對美國史毫不熟悉的我,完全不明白加州洛杉磯與示威的關係。
朋友解說:「在1992年時,洛杉磯發生了一場暴動。事源幾位警察濫用權力,暴力毆打一位違反交通條例的黑人(Rodney Glen
KING)。經法庭審判,四名警察無罪釋放。此事引發了非洲裔與拉丁裔黑人群體的強烈不滿,後來演變成一系列暴動。由於前一年(1991年)一名黑人女孩
(Latasha
HARLINS)被一位韓裔店主槍殺了,所以黑人群體也把矛頭指向洛杉磯的韓國城(大量韓國裔人士居住與營商的地方)。結果,他們破壞商舖、燒
車,“burn down”了整個韓國城,造成很多死傷。」後來上網翻查資料,事件中有53人死亡,起過二千受傷。
原來,朋友對「示威」的切身了解,源於那場1992年洛杉磯暴動 (1992 Los Angeles riots)。也原來,香港人的公民抗命,徹底改變了他對「示威」的理解。香港向全世界展示了和平地公民抗命的可能。What people do matters! 有甚麼地方在抗命時還會收拾垃圾、分類回收?有甚麼地方會在多人抗爭集會是仍然有條不紊地分配物資?有甚麼地方在警方濫用警力後仍然「打不還手」?
身在美國,心繫香港。在這裡,跟不同國籍與種族的人溝通,有很多反思自己身份認同的機會。每次自我介紹,又或被問及是否來自中國時,我都會回答:「我來自 香港,我是香港人。」(請不用對我說這是政治不正確,這從來不在我考慮之列)中文如是,英文如是,日文如是。過往,我多會補充香港是美食天堂、交通便利、 既有城市風光也有自然景色等等,又通常以「我很喜歡香港」作結。但礙於不想被人感覺囂張,很少直接說我引以為榮的事。但這數天,有教授與朋友也問及佔中情 況,一輪解釋後,我以「I am proud of Hong Kong」作結。他們都對我說:「You have a reason to be proud」。
作為歴史學生,我相信我們要有長遠的目光。雨傘運動的首要目的是爭取民主普選,但長遠而言,我認為它喚醒了一向政治冷感的港人的公民意識。而且這不是一堂 理論課,而是一堂實實在在的實踐課。在行動中,人們對公民身份、政治與社會的參與權有更深更廣的詮釋與體驗;對自己的身份定位也有更深刻、更清晰的理解與 領悟。在某雙黑暗之手的籠罩下,這種覺醒,是我們對未來長遠抗命不可或缺的本錢。
我,以我城、我民為傲。
(懷著對香港的牽繫與支持,寫於普林斯頓)
原來,朋友對「示威」的切身了解,源於那場1992年洛杉磯暴動 (1992 Los Angeles riots)。也原來,香港人的公民抗命,徹底改變了他對「示威」的理解。香港向全世界展示了和平地公民抗命的可能。What people do matters! 有甚麼地方在抗命時還會收拾垃圾、分類回收?有甚麼地方會在多人抗爭集會是仍然有條不紊地分配物資?有甚麼地方在警方濫用警力後仍然「打不還手」?
身在美國,心繫香港。在這裡,跟不同國籍與種族的人溝通,有很多反思自己身份認同的機會。每次自我介紹,又或被問及是否來自中國時,我都會回答:「我來自 香港,我是香港人。」(請不用對我說這是政治不正確,這從來不在我考慮之列)中文如是,英文如是,日文如是。過往,我多會補充香港是美食天堂、交通便利、 既有城市風光也有自然景色等等,又通常以「我很喜歡香港」作結。但礙於不想被人感覺囂張,很少直接說我引以為榮的事。但這數天,有教授與朋友也問及佔中情 況,一輪解釋後,我以「I am proud of Hong Kong」作結。他們都對我說:「You have a reason to be proud」。
作為歴史學生,我相信我們要有長遠的目光。雨傘運動的首要目的是爭取民主普選,但長遠而言,我認為它喚醒了一向政治冷感的港人的公民意識。而且這不是一堂 理論課,而是一堂實實在在的實踐課。在行動中,人們對公民身份、政治與社會的參與權有更深更廣的詮釋與體驗;對自己的身份定位也有更深刻、更清晰的理解與 領悟。在某雙黑暗之手的籠罩下,這種覺醒,是我們對未來長遠抗命不可或缺的本錢。
我,以我城、我民為傲。
(懷著對香港的牽繫與支持,寫於普林斯頓)


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